第716章 白莲圣母说末劫三阳经
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  太子监国，位格获得整个浩然圣地加持，也算是假持得一点道主位格，便是三公，太子虽对其尊敬，但要对上，也只有三公齐心协力，才能拥有上书天子罢黜太子的能力。
  而三公之一的天官，即天官鸟师，为儒家大宗师，官至大司空，为天下文官之首。
  是除却儒家道主之外，儒家学说第一话事人，掌握着［文正］［文魁］等果位，只在儒家道主的［文昌］果位之下，便是文曲果位见之，也要鞠躬下拜。
  相比于太子，儒家是最有可能二证，不为别的，便是因为儒家对白玉京稳定，具备最大贡献。
  当然也可能是法家首证，只是法家［法术势］的理念和儒家理念，极为相悖。
  而且要法家成就，必须兵家佐之，必须要打开底层上升通道。
  若是浩然圣地攻伐东荒，则法家更容易出道主。
  正所谓乱世用重典，自然道主的千三大劫波及浩然圣地内部的话，便必须用［法术势］的理念引导才行。
  而太子想要获得道主业位，也有一条最简单的捷径，那就是开疆扩土！
  若是能够将东荒纳入治下，哪怕不是整个东荒，只到万仙城附近，却也足够供养他了。
  战争！
  太子需要一场战争！
  而阎浮净土真君的目的也同样明显，掀起战争，改变白玉京内制度，完成白蜡金的果位意象。
  从某种程度上，林东来和这位太子的目标一致。
  当然一致是一致，那位太子可不会专门给阎浮净土真君机会，将其强行渡化，得想办法让他自己修持净土法门才是。