第26章 何罗棺

如果眼前真是口寿木棺材，那可值老鼻子钱了！这个头、分量，少说也得一千斤往上，足能买下“台北101”一层楼了！

要是挖出来改成骨灰盒，得买多少花裙子呀。花裙子？我怎么会想到花裙子呢？

应该先买辆限量版的阿普利亚，然后一人一骑饮马江湖，去收集传说中散落的秘本。

再参加大黑巾会试，等斩获黑巾之后，招兵买马、重振家族，令瞳天蝶东山再起！

我越想越有干劲，可越挖越觉得不对劲。

感觉这口棺材越往下越粗糙，特别到了接近棺材尾部的时候，已经没有了原来长方体的轮廓，变成极不规则的天然形状，冒出了许多杂乱的根须。

难道这些根须是从棺材上长出来的？毕竟故事里的鬼脸面具和鸳树也是从寿木上长出来的。

再往下挖，更多的根藤犹如龙蟠虬结一般盘绕在土里。

我们尽量不铲断那些根茎，等把它完全挖出土，绑上绳索，又费了九牛二虎之力才用杠子抬出葬坑时，我发现这整口棺材好像就是用一棵连带着树根的树桩做成的。

到底是不是寿木啊？我怎么看着棺材的大小似乎跟外面那棵葬树相当匹配呢？这不会就是二次葬大树的根吧？

“这是什么呀？”

“不知道啊。”

“你见过竖着埋进土里的棺材吗？”

“没见过，你见过？”

“我连听都没听过。”

“看它怪里怪气的样子，一定是个不祥之物！”

“对呀！庙里埋了口棺材，那不成墓室了吗？”

…………村民们七嘴八舌地小声议论着。

这时小迪走近棺材，从头部的树苗上揪下一片叶子，在手里揉烂闻了闻：“如果猜得不错，它很像一口何罗棺呀。”

鱼腥水说：“大妹子，你说的何罗棺跟我知道的乌贼棺是一回事儿吗？”

小迪点点头，“何罗棺是最早的叫法，现在很少有人知道这个名字了，都叫它乌贼棺。”她说完又闻了闻手里的树叶。

鱼腥水又问：“大妹子，我听说乌贼棺是专门葬活人的，是不是啊？”

“问什么问！是不是打开就知道了！”海蛎灰有点不耐烦。

我听了他们的对话一头雾水，心说什么乌贼棺、何罗棺的，难道不是寿木棺吗？

另外葬活人又是啥意思啊？不会类似于殉葬活埋之类的吧？那搞不好是要出厉鬼的呀！

海哥你倒是让水哥接着问啊，敏而好学，不耻下问嘛。不懂就问，这有什么丢人的？看来水哥还真没说错你。

没办法，话都说到这份上了，我虽然很想接着问，但本身也有门派准当家的立场，也不好显得特别“好学”，格外“不耻”不是。

得了，还是从实践中获得知识吧，硬着头皮开棺！

直到后来我才知道，何罗棺又叫乌贼棺，由于这种棺材保留了树的根须，外形看起来极像一头乌贼，所以才得名乌贼棺。但在过去乌贼并不被古人所熟识，人们都称这种棺材为何罗棺。

何罗二字源于《山海经》中记载的一种一首而十身的怪鱼，叫何罗鱼。

开始时，这种鱼像麟凤龙一样，被誉为罕现世间的神兽，随着人类不断对海洋进行探索，海洋动物也逐渐被发现和认知，有人认为何罗鱼应该属于头足类的乌贼或鱿鱼。

后来这种观念被普遍接受，何罗棺的名字也慢慢被淡忘，人们就把何罗棺改称为更形象的乌贼棺了。不过也有些地方把它称为鱿鱼棺，虽然叫法不同，但说的都是同一种东西。

村民们个个踌躇不决，关键时刻一个都用不上。说到底毕竟都是些平头老百姓，让他们挖挖坑、拆拆墙还行，像开棺材这种事情对于他们来说，实在忌讳太多。

这种时候，还得看司空见惯的巾门中人。

我和海蛎灰、鱼腥水，拆掉棺材上的木杠与绳索，将三把锄头当成三根大铁针使用，各自找棺材上比较宽的缝隙插进去，一点点撬动棺盖。