第622章 鬼界

  【无魂之躯】：神帝拓跋的肉躯，虽此时身处养魂玉棺之中，魂魄意识却早已不在，无人知晓去了何处。

  看著【惊鸿一瞥】探索许久才传回的阎浮提示，秦淮心中一动，却是联想到了楚寧记忆中有关大荒修炼的某些常识。

  传说创世之初，天地间分为混沌界、仙界、幻界、荒界、鬼界。混沌界有五大元神，即白金神识、青木神识、黑水神识、赤火神识、黄土神识，又称为太乙金真、太乙木真、太乙水真、太乙火真、太乙土真。

  这五大神识为天下万物元神魂魄的源主，如日月一般逸射发散出各自的元神，附著於天地万物之上，万物始有灵力。荒界万物，尤其是能修出人躯的妖兽，因自身体內附著的五大元神比重不同，而分为金、木、水、火、土五大种族。肉身毁灭之后，弱小的元神回归混沌界五大神识，融合后重新分散逸出，强盛的元神则直接登入仙界，成为永恆的个体神识，而腐朽的元神则墮落於鬼界，难以返回混沌界，更无法登入仙界。

  回归混沌界，融合逸散的元神重新附著兽体，即为来生。

  仙界不灭神识重新进入荒界，附著兽体，即为转世。

  这“五界五神说”，古往今来都只当成传说，在大荒各族中流传，无人能给个確切答案。

  当然，也有可能是因为楚寧仅是寒荒蛮族的一个祭司，並非五族高层，所以无法得知个中细节。

  想到这里，秦淮觉得拓跋帝羽化登仙有极大可能，是否墮落成鬼也不好说，甚至他现在的元神依旧滯留大荒，也有一定概率。

  “王母，拓跋帝是哪族中人，修行的是什么功法？”

  听到秦淮此问，西王母微微一愣，隨后从容答道：“拓跋帝乃是龙族中人，因他体质特殊，与神农帝皆是古往今来极为罕见的五德之身，所以他修行的功法是神农帝所创的【五行谱】。”

  “嗯？那这种情况，正常来说，他的元神死后会到哪里？”

  秦淮若有所思，紧接著追问道。

  “正常来说，拓跋帝修为已臻至太神境，元神强盛无比，死后自然是与神农帝一样，登入仙界，永恆不灭。”

  听到秦淮此问，西王母也是察觉到了话语中的倾向，补充道：“只不过现如今，被万蛊噬心而死的拓跋帝，元神想必已被妖蛊腐化，墮入了鬼界。正是因此，龙妃才拖著有孕之身，哪怕冒险也要借道西域鬼山，欲將拓跋帝从万千幽魂之中找寻回来。”