第449章 方腊登场

  毕竟许多道士，他们不忌娶妻生子，很多学了道但没有拿到度牒的，本身就是个农民。

  白天他们在田地里劳作，等真有事，拿上令牌，穿上法衣，就是道士。

  他们在民间帮人处理事，也算是教化了一方，多一个人信了正统，就少一个人去信奉巫蛊之术。

  朝廷宣扬正教，大抵就是这个道理。

  事实上，在佛道二教的教化下，这百年来，其实两地的祭祀风俗相对於百年前，已经好了非常多。

  只是很多东西，在没有破除迷信之前，你就是断不了根。

  这也是吴曄在接触到妈祖信仰之后，力推妈祖的原因。

  妈祖的信仰，虽然没有形成佛道那边的大教，可是她辐射之地，同样可以大幅度减少巫蛊之术的信仰。

  就算没有他，赵佶后来为何將妈祖推向官方祭祀，也有这方面的考量。

  还有，比妈祖更早的临水夫人陈靖姑的信仰，也同样被官方所承认。

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  吴哗静静地听完了程实的哭诉，脸上没有任何表情，但眼中深邃，宛如深渊。

  程实的话，勾勒出了一幅比单纯邪教渗透更为复杂、也更为根深蒂固的黑暗图景—

  原始血腥的巫蛊陋习，与地方豪强的利益爭斗、权欲贪婪紧密结合，形成了一种畸形的共生关係，甚至成为他们进行恐怖统治和恶性竞爭的工具。

  官府被渗透、被架空、被恐嚇，朝廷法度在这里，確实成了一纸空文。