第668章 马克·吐温：索雷尔写的是我的哈克！

  夜晚在池塘里浮起的死鱼，密密麻麻挤在树上睡觉的小动物，会隨著天气收缩扩张的岛屿一所有这一切，在那副完整的人类牙齿面前，突然被赋予了某种可怕的意义。

  巨大的衝击，让这个时代的读者短暂地失去了思考能力，只剩下本能的恐惧，甚至是厌恶。他们闭上眼睛，仿佛就能看到那座小岛在闪烁著绿幽幽的光，那副牙齿也被摊开在自己眼前。第二天开始，美国的报纸上就炸开了锅。

  《纽约论坛报》最先刊出长篇评论，標题是：《一座会吃人的岛》。

  评论者认为，岛显然是某种隱喻，那些牙齿是“某种我们不愿正视的歷史真相”。

  【这座岛是活的，它白天提供食物和淡水，夜里却消化掉一切活物。这不正是我们和印第安人关係的写照吗？

  我们给他们保留地，给他们食物，给他们所谓的保护，然后慢慢消化掉他们的文化、他们的传统、他们的灵魂。】

  当然也有不同意见。《芝加哥论坛报》认为，岛象徵的是印第安人內部的问题。

  【那些沼狸就是印第安部落，它们密密麻麻挤在一起，对外来的危险毫无警觉，甚至对老虎的杀戮也无动於衷。

  那座岛是它们的整个世界，但它们不知道，这个世界在夜里会吞噬它们。这就是文明世界的规矩！印第安人要学会的是適应，而不是抱怨！】

  这个解读也引发了不少共鸣。有人在读者来信中写道：“我就是西部来的。我见过保留地里的印第安人他们確实像那些小动物，无所事事，靠政府发的食物活著。我们为什么要把宝贵的税金浪费在他们身上。”

  这些抱怨展现了美国人对现有政策的不满。

  从19世纪70年代起，隨著印第安人被强制迁入保留地，美国政府开始根据1868年的《第二次拉勒米堡条约》等条约规定的义务，分发食物。

  保留地上的印第安人获得的食物包括糖、麵粉、咖啡、培根、干豆等“国內配给”，以及活牛分配活动一即所谓的“牛肉发放”。

  此外，美国政府还提供年金、衣物、农具，以换取印第安人放弃传统游牧生活方式，接受农耕生活。而《大西洋月刊》的一位撰稿人提出，那座岛象徵的是“文明本身”。

  【文明在“白天』的时候是美好的，它提供食物、淡水、安全感。但到了“夜里』，文明就会消化掉那些不適应它的人。