第100章 定天下（求月票）
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  “手段与目的，岂容混淆？唯有一个人能定天下”时，则天下莫不与之”——天下万民必心悦诚服於，这个能带给他们带来安定日子的人！
  “此方为天下有德者居之”中，德”之真义！”
  “然何为定天下”？”
  “便是令天下苍生，较之春秋战国纷乱五百载时，少披甲从戎、少陷阵亡身，少赴沙场喋血、少服苦役徭戍，少纳苛捐重赋、少歷家破人亡————”
  “使黎庶免於內耗，得享太平时节，方可谓定天下”！”
  “统一天下，仅为华夏免於內战”的先决条件，盖因当时有识之士皆知，不统一则內战永无休止！”
  “然仅做到这一步还不够！”
  “秦若欲称有德”，其君主就应当明白，此前的各项严苛政策，不过都是一天下”的手段。当天下一统后，就该轻徭薄赋，让百姓切实比诸国並立时赋税更轻、力役更寡、兵役更稀！”
  “若统一之后，征役之苛、赋敛之重仍如乱世，便是只一而未定”，本末倒置！”
  “是故一天下”之功，或属始皇帝；然定天下”之德，实至孝文皇帝，颁十五税一之制、废肉刑之酷、减徭役兵役於律法，方才得以实现！”
  “譬若人需食以生，然食仅为生之手段，非生之目的！若人存世唯知求食，则与酒囊饭袋何异？”
  张昀这番话，恰如孟子所言“水之就下”，沛然莫御，直击人心！
  在场之人无不动容，尽为其中充盈的人道光辉所震撼！
  这番见解自然不是张昀凭空琢磨的，而是后世儒家反覆打磨出的共识。