第63章 车营之法

  果不其然，等到八月十八日，隆庆皇帝下旨在京官员，要求百官上书言俺答入寇事。

  京师大小官员都纷纷卷起来，就算是自己的意见不能被采纳，要是能给皇帝和内阁留下一个“略通军务”的名声，对于升迁也是很有帮助的。

  就在百官卷着上书的时候，苏泽终于编排完了第二期的《乐府新报》。

  这一次二版百姓之声，依然是苏泽亲自撰稿，这次他抄了两个铁球同时落地的实验。

  苏泽用智叟和愚叟为名，讲两个人在应县木塔下方打赌，一个同样大小的木球和一个铁球同时从木塔顶上扔下来，到底哪个球先落地。

  在整个故事最后，苏泽又提出“重力”之说，同样也留下了一道思考题，铁球从佛郎机炮中射出，其飞行路线是什么样的？

  对于这些问题，苏泽也没有给出答案，他刊登这些故事，只是想要让人激发出研究这些问题的兴趣来。

  万事开头难，谁说古代中国就没有研究科学的土壤的？

  仅仅说中国古代读书人都热衷科举，研究经史子集所以才没有研究科学，那就有点唯结果论了。

  西方近代科学史上的人物，哪一个不是家境优越的贵族富豪？他们研究科学难道是为了做官吗？

  同时期的伽利略支持日心说就要被教会软禁，西方的科研环境不是更恶劣？

  苏泽只想要起个头，只要有人愿意研究，而这些成果只要能用在百姓生活和军事上，那就会有更多的人参与到科学研究中。

  百姓日用之道，格物致知之道，未尝不能成为科学之道。

  王艮在王阳明的基础上阐释新学，自己又在王艮的基础上阐释心学泰州派，王阳明和王艮都没意见？其他人还能说什么?

  反正苏泽有的是耐性，只要能弄出成果，苏泽就立刻上奏给这个人封赏，看到朝廷有奖励，自然就有更多人投入到科研之中。