第717章 也有大儒逆著念经
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  李贄是疯了吗！？
  纲常理论，乃是儒学的支柱啊！
  他这是用苏泽的理论，来攻击儒学支柱啊！
  李贄接著分析。
  “程朱说“纲常』就是天理，万世不能动。”
  “君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妻卑，是天地定位，阴阳大义，像太阳月亮一样不能改。”
  “可要按照苏公的新论，“天理』管的是自然万物，鸟兽草木，物理化学。”
  ““人理』管的是人间秩序，伦常规范，人心共识。”
  “那么“三纲五常』管的是人和人的关係，显然该归入“人理』。”
  既然归入“人理”，李贄就往下推。
  “既然是“人理』，它的根基就在於“人心之良知』在具体歷史环境里的运用和共同约定。”“那么，这“良知』在不同时代、不同地方、不同人群里，所认为对的“纲常』具体內容，会完全一样吗？”
  “有没有可能隨著世情变化、认识加深，也跟著变？”
  他举了例子。
  “不说远的，就说汉唐。”
  “汉代，丈夫死了妻子改嫁，虽然不算好事，但也常见，没后来“饿死事小，失节事大』那么严厉。”“到程朱之后，这套规矩越来越紧，成了捆人的绳子。”