第816章 庄周梦蝶，蝶梦庄周！
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  脑海中的回忆，伴隨著此时此刻，最为適合自己的这个道家经典的內容，一同映入到了楚青的脑海之中。
  那是他第一次与觉尘说起这种特別的精神境界的时候场景。
  同时，也是楚青第一次知道，在人类的修心世界之中，在这诡异时代之內，能够迸发出如此的效果出来。
  正如觉尘所说的那样，这个所谓的天人合一的状態，在诡异时代之前，其实並没有，这种状態，在诡异时代之前，只是极致的冥想状態。
  而在进入到了诡异时代之后，人类的灵魂，经过了阴职的加持之后，才会拥有这样特別的化学反应。
  只不过，楚青即便是在上一世的时候，也终究没有达到这样的境界之中，儘管为此他也算是付出了不少的努力。
  至於如今的这一世，更多的时候，是智慧的角逐与力量的横推，没有到了现如今这种地步的契机，所以一直也用不上。
  而现在，终於来了机会。
  《庄子·齐物论》
  从某种意义上来讲，在楚青所需要的典籍之中，这一篇对於唯心论的讲解，不算是特別的清晰，毕竟是龙国的古籍。
  楚青前世今生伴隨的灵魂意识，虽然將其强行记住，但是若说真的完全吃透，並且有著自己的理解，那显然还是没有达到的。
  但是，之所以选择这篇文章，作为自己拆解这片梦境世界的典籍，究其原因，除了庄子所主张的『吾丧我』的忘我理念与天人合一有某种契合之外，
  就在於这篇文章之上，有著一个整个龙国人都知道的，对於梦境的一个极为广为流传的典故：
  “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
  庄周梦蝶！