第536章 无上绝学的猜想

  他摇了摇头，声音依旧平淡，却透著一丝不易察觉的疲惫：“未曾。”

  他不再多言，转身继续沿著小径前行，步伐依旧平稳。

  灵心满腔的惊喜被这简单的两个字浇熄，化为更深的困惑与忧虑。

  她抿了抿唇，抱著念安默默跟上。

  三人行至后山一处半悬於崖边的古朴凉亭。

  亭中石桌石凳上覆著一层薄雪，了因袖袍轻轻一拂，一股柔和的劲风掠过，积雪尽去，露出光洁的石面。

  了因率先落座，目光投向亭外苍茫的云海雪原。

  灵心將念安放在身旁石凳上，自己也坐了下来，静静等待。

  沉默了片刻，了因才缓缓开口，声音融入渐渐又大起来的落雪声中：“佛道两家，均讲究『性命双修』。我等武者，在上三境之前，实则只修『命』，不修『性』。”

  他顿了顿，似在组织言语：“『命』者，气血、筋骨、內力、真气，乃至对天地灵气的驾驭，是力量之根基，是实实在在的『有』。故而上三境之前，武者力量或可开碑裂石、断江分海，然，变化不多，神通不显，因其性光未明，灵识未启。”

  “性无命不载，命无性不主。”

  “而上三境，”

  了因的目光变得悠远。

  “是一个分水岭。踏入此境，意味著武者开始真正重视『修性』。佛门凝聚法相，道门凝练元神，皆是修性的开端。法相与元神，便是『性』的具现化，是心念、意志、道理与庞大命功结合的產物。至此，武者方能施展出种种超越纯粹力量范畴的神通。”

  “『性』是主宰，是灵明，是意识本源，所以上三境之后，武者开始修『性』。佛门法相，道门元神。皆是修『性』之始。”