第一百二十四章 夜踹寡妇门《求月票》
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  神”三者圆融，方能臻至不可思议之境。
  陆青衣到了如今这地步，精和气都已站在当世绝巔，前路更多是水磨工夫的积累与精纯。
  唯独这“神”，关乎精神、意念、乃至更深层玄之又玄的境界，实在縹緲难寻，连萝莉师父都直呼搞不懂。
  其实按理来说，逍遥派武学中並非没有涉及“神”的运用，无论是“天山折梅手”那化尽天下招意的意境，还是“天山六阳掌”阴阳互济的共融，更甚“白虹掌力”的曲直如意，都已经完全触及了精神力量的边缘。
  但这些更像是运用“神”的术，而非壮大“神”的法。
  案上的《黄帝內经》中，《素问·上古天真论》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神內守，病安从来。”
  《灵枢·本神》亦云：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神。”
  这些都在阐述“神”的由来与守神的重要性，旁边摊开的《难经》中，关於“奇经八脉”与“三焦”的论述，也隱隱指向气与神交匯的玄妙之地。
  陆青衣在取经的同时，也感觉自己隱约找到了方向，却找不到具体而高效的路，典籍中提到的法门，无论是道家的“存思”、“內观”、“守一”，还是医家强调的“恬淡寡慾”、“起居有常”，无一不是需要经年累月、心如止水般的苦修与积淀。
  反正就简单一句话，不管你多牛逼，天分又有多逆天，都得给老子老老实实熬资歷，不要想著一步登天。
  陆青衣觉得自己有点浮躁，虽然大家都是这样，但对他这种火箭坐惯了的人而言，实在太慢了。
  “以神驭气，气化阴阳——道理都对，可怎么练”神呢？总不能真去深山老林里枯坐几十年吧？那我的小娇妻怎么办——”
  陆青衣头疼不已，这些典籍都是瑰宝，真的指明了大道，却没能给他一把登天的电梯”。
  “算了算了，大不了不成仙了，妻妾成——儿孙满堂也不错！”
  陆青衣很痛快的摆烂了，比起前路看不到尽头的清心寡欲，他还是更赞同李秋水的肆意妄为。