第200章 救出孔老夫子

  只有这样，才能正本清源，让儒家最传统、最本质的『仁义礼智信』回归，让这个社会变得更美好。

  此外，朱星宜还在文中，对汉武帝的『罢黜百家独尊儒术』和朱元璋的『八股取士』进行辛辣的讽刺与批判。

  罢黜百家独尊儒术，意味著一家独大。

  经济也好，文化也罢，一旦出现垄断，都將是一场灾难。

  独尊儒术亦如此。

  无论是孔子，还是孟子，都强调仁治和德治，主张『民为贵，社稷次之，君为轻』。

  董仲舒却提出『天人感应』、『君权神授』，將皇帝神话为天子，要老百姓无条件服从，严重脱离了孔孟的民本思想。

  很多人都在探究儒家是从什么时候变味的？

  在朱星宜看来，就是从汉武帝採纳了董仲舒提出的『罢黜百家独尊儒术』开始的。

  朱元璋的『八股取士』，更是一股毒流。

  八股取士將科考內容牢牢限制在四书五经的框架內，严禁张扬个性，表达自己的个人见解与观点，导致文人士大夫思想僵化，丧失批判思考与创造力。

  当科举试题內容完全脱离实际，纯粹是为了考试而考试，就会让真正有能力、有思想、有才华的经世之才彻底被埋没。

  更可怕的是，八股取士要扼杀自然科学、实用技术等科学的发展。

  当人人都沉迷於死读书、读死书，所有的先进创新都將变成一潭死水，社会停滯不前，会使得华夏渐渐落后於世界，迎来一系列的丧权屈辱。

  看到这里，天幕之外的眾人都麻了。