第七章 龙虎初动
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  原身唐斌，虽然说是个武將，更喜欢舞枪弄棒，却也不是那等目不识丁的粗莽武夫，反而称得上是好学之人。
  尤其对这“龙虎气”，他抱有超乎寻常的兴趣，曾专门寻来不少相关的古籍残本、野史笔记，很是下过一番苦功研读。
  在前世唐斌的固有的认知里，“龙虎气”大抵脱不开“天子气”“天人感应”之类的范畴。
  《史记》中范增劝项羽杀刘邦时便说：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”
  而且自《周礼·春官》设立“视祲”之官掌望气之术起，到战国兵家必讲的“云气占”，再到两晋南北朝时，南北政权，尤其是偏安一隅的南朝，动輒便宣扬什么“望气建康，龙虎盘踞”以证明自身天命所归。
  但这些东西，在前世的唐斌看来，不过是古人附会天象、神化王权的一种政治宣传手段，是一种虚无縹緲、难以捉摸的象徵。
  总而言之，这玩意儿，它不唯物啊！
  然而，在原身的记忆里，这一切的认知都被彻底顛覆了。
  在这个“大宋”，龙虎气是一种真实存在的东西！
  它如同空气与水一般，瀰漫、存在於寰宇之间，能够被灵觉感知，可以被意志引导，更能被修行者纳为己用的本源能量！
  它上承星宿天命，下接山河地脉，中定王朝气运，与这世间的每一个生灵，都休戚相关。
  在原身翻阅的那些残破古卷里，关於这龙虎气的起源，大宋上下那是眾说纷紜，考据文章也可谓五花八门，却始终莫衷一是。
  有道门高真引经据典，说这龙虎气乃是天地未分、混沌初开时便存在的先天祖炁之遗泽。
  他们认为，此乃上古顓頊“绝地天通”，斩断神人通道之后，残存於人世间的最后一点先天根源。
  其中清轻者上升为“龙气”，主生发、秩序、调和、王道，象徵天地之间的的创造与维繫之力。道人採擷龙气，能滋养金丹，纯化阳神，更可藉此感应周天星斗，施展呼风唤雨、调和阴阳的大神通。