第157章 有车一族

  他们这些民国大学者连本土宗教都基本不信，咋会去信外来宗教。

  只有周作人认同多一点，认为基督教中神的概念与中国固有的神的观念是有所差別的，还说要警惕新宗教的神与旧观念中的神去同化，而至变为“穿西装的玉皇大帝“等等。

  但也只能说相对委婉而已。

  秦九章肯定也是坚持科学至上，但他和上面的常乃德的观点比较接近，认为不用当回事。

  好在司徒雷登本人算是比较清醒，知道不能把“教会大学”办成“宗教大学”。可燕京大学毕竟是美国基督教会提供的资金，怎么都得给个交代，所以专门成立了宗教学院。

  饶是如此，美国基督教会对司徒雷登的做法也不是很满意。但也没办法了。

  说起来，燕京大学这时候確实相当不错，燕园之漂亮不用多说，燕京大学的资金充裕程度也不弱於有庚款的清华，校內设施非常好，教学质量相当高。

  相应的，学费也高得很。

  民国北京大学界有句顺口溜：“北大老，师大穷，清华燕京可通融”。

  “北大老”指的是北大的学生年纪比较大，有不少老学究，而且很多上学时就已经结婚。

  “师大穷”，並非说北师大没钱，而是说北师大的学生大都是寒门子弟。

  师范类学校嘛，不收学费，住宿也免费，按照规定，只要毕业后当一定年限的教师就可以。

  其他大学的学费一般每年三十大洋左右，而燕京大学高达160大洋！

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  所以最后一句“清华燕京可通融”，是说清华和燕京的学生出身大多优越。