第三百一十六章 明暗生死，罡气节点（4k）

  大明尊教所修的武学与众不同，讲求“御尽万法，回归根源”，分为明暗两道，两者均以生命气场和精神力为根基，以“光明暗黑，一念之间”的理念驱使这两种力量。

  话虽是这样说，但明暗两道的至高武学“明玉”、“血手”，分处明、暗两个极端，修炼者只可选其一，且不可能走回头路，唯有镇教之宝“五采石”和强化心念变幻的“横念诀”，才有连接转换的可能。

  其中，波斯大明尊教认为光明胜过黑暗，回纥大明尊教重视黑暗甚于光明，前者的历代领袖主修“明玉”，达到最高境界时可被尊为“光明使者”，后者则主修“血手”，首领称之为“大尊”。

  而根据赵青的研究，这明系暗系的差别，主要在于所修精神力带有的特性，一个是光明的特性，至纯至净，另一个为黑暗的特性，潜隐暗晦，两种性质相反的精神力难以同时存在。

  经过她的验证，明系的“明玉功”跟“长生诀”确有很多相似之处，同属于光明和生机的力量，令赵青在对照中互有启发，进一步掌握了“长生诀”的奥秘，增进了对光芒的操控。

  “血手功”与其他一般掌法、指法有别，不但因运功的方法另走蹊径，大异一般以任督为主、奇经为辅的心法，且练功的方式非常霸道勐烈，动辄有走火入魔、全身经裂而亡的危险，故敢冒此险者稀。

  此功使用暗属性精神力侵染脑部最纯净的血液，发掘人体深处隐藏的潜能，以行遍全身的气血作为负载真气的川流，从而修出一种特殊的“血劲”，可以凝实打造出各种对敌的无形兵器。

  正如赵青的推测一般，这种“血劲”确实很像是一种低配的劲力体系，夹含着真气内力之法，威力比罡劲气场要弱上数筹，主要是没有涉及到外界天地力量的缘故。

  真正吸引到她注意力的，还是其中暗系所携带的特性，能够制造出一种奇异的向内凝聚之力，跟“太阴真水”类功法施展时生出的强大吸引力表面上很是相似，但却有一个显着的不同之点：

  前者的向内凝聚力本身没有特别的寒热变化，也并非是持续性的，就像是纯粹的力量将一定范围内的物体压实，凝固化，跟后者不断吸引天地元气和热量有所差异。

  正是通过利用这种生成的特殊压力，“血手”方可以施展出种种诡异超乎常人想象的手段，让气劲由虚转实，变化万千，并生出束缚对手先天真气的奇异功能。

  在赵青看来，似乎像是在影响范围之内生成了一个均匀分布的重力场，赋予其一定的“重量”，使其在外界观察的角度下变得凝实厚重起来。

  显然，跟光系功法源于阴气阳气相对运动的本质相似，暗系功法的本质也是阴阳之气的某种特殊变化，造成了另一种奇异的效果。

  不过，由于所谓的暗系精神力并非是可以在短时间内修出来的，赵青想要研究“血手”这类暗系武学中更本质的内容，还得找来更深奥的武学参考，比如说《智经》原本中才有的“横念诀”。

  之所以在抄本中没有，这是因为王世充没有修成《智经》的任何一门高深武学，大尊许开山也就没有把以“血手功”修至极深境界方可接触、隐藏于原本页中页的“横念诀”传授给他。