第311章 半机械化部队！强巴归乡！
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  有这反应不奇怪，毕竟连关东那些见多识广的豪强宗师们初见铁马时都惊骇莫名，何况这些从出生便食不果腹、衣不蔽体，被锁链禁錮了思想的奴隶呢？
  黎民军的战士们见状，无奈又心酸，他们大声解释著这是主公造的车，不是神马，是机器，並试图搀扶起跪拜的人群。
  但根深蒂固的观念岂是朝夕可改？根本不起作用。
  自此以后，一个新的传说如雪莲般悄然绽放，並隨著黎民军的脚步，迅速传遍高原：
  菩萨兵是天上的星星，他们驾驭著铁氂牛下凡，这些神兽蹄下生金莲，不吃草料，不惧严寒，不怕高山，每当铁氂牛驻足，菩萨兵便从其腹中取出白粥棉衣布施，將佛祖的土地分给世人。
  ……
  陈策花了几天时间，將寒铁城的局面安稳下来。
  和当初治理狄人一样，核心策略依旧是“以仲治仲”。
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  除了留下少量黎民军骨干负责监督和引导，他提拔了一批愿意主动拥抱新秩序的雍仲人，协助管理这座已改名换姓的城池。
  这些被提拔者和强巴一样饱受苦难，他们对同胞的处境感同身受，更容易获得信任。
  寺庙同样如此处理。
  选出来的新住持，是和格桑一样在寺庙里打杂的人。
  他们对佛的敬畏已深入骨髓，不可能去刮佛像上的金箔，不用教什么规矩，也会无时无刻的维护好寺庙的乾净整洁。
  而由於雍仲武僧阶级森严的隔绝，他们对寺庙里宣扬的那套佛教教义本就不怎么了解。