第1014章 大唐双龙传（ 论魔 中）
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  月白色的广袖微微拂动，似有清风掠过，师妃暄端起已然微凉的茶杯，並未饮用，只是藉此寧定心神。
  “非是妃暄执著於恩怨。而是魔门之道，与世间伦常大道相悖。其门人行事往往偏激诡异，为达目的不择手段，视眾生为棋子，先生应当比妃暄更为了解。如今天下大乱，黎民苦不堪言，若让魔门势力趁势坐大，甚至介入天下之爭，恐非苍生之福。”
  她话语中並未提及阴癸派已归附天道盟之事，但这恰恰是此刻悬在两人之间最敏感的话题。她巧妙地將问题拋回给易华伟，既是试探，也是想听听这位深不可测的盟主，对收服魔门第一大派究竟持何种看法。
  易华伟闻言，唇角勾起一抹似笑非笑的弧度。执起青瓷茶壶，慢条斯理地为自己续上热茶，氤氳的热气模糊了他一瞬的神情。
  “魔门之道，与正道相悖？”
  他轻轻重复了一句，语气平淡无波，却让师妃暄的心微微一提：“妃暄可知，何为魔？何又为正？”
  不等师妃暄回答，他继续道，目光仿佛穿透了雅间的墙壁，望向无尽的歷史长河：“自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家便渐成显学，为世所尊。而其他诸子百家之学，或被吸纳改造，或被斥为异端，逐渐式微，转入地下。魔门两派六道，其源头大多可追溯至先秦诸子。譬如阴癸派，其核心要义与早期道家、纵横家乃至兵家之术皆有千丝万缕的联繫，只是走了极端，强调以诡道、阴术掌控人心，操纵世事。”
  “而补天道、灭情道等，亦可看出法家严刑峻法、绝情去欲思想的极端化影子。天莲宗擅经商牟利，岂非源於计然、白圭之流的经济之学？真传道分化出来的道祖真传与老君观，更是直接源於道家，只是走上了採补、炼丹的邪路。”
  他娓娓道来，如数家珍，仿佛对魔门的了解远超乎师妃暄的想像。师妃暄静静地听著，澄澈的眸子里闪过一丝讶异，她未曾想到易华伟竟是从这般宏大的歷史视角来看待魔门。
  “先生博通古今，妃暄佩服。”
  师妃暄轻声道：“然则，其道已邪，其行已诡，纵有源流，亦难掩其害。”
  “不错。”
  易华伟頷首，並未否认：“数百年来，魔门大多分支確实已走入极端偏锋，强调弱肉强食，行事狠辣诡秘，为达目的无所不用其极。这与追求天下大同、人心和乐的儒家仁政，以及慈悲渡世的佛家理念，自然是格格不入。慈航静斋秉持正道，与之对抗，自有其道理。”
  他话锋忽然一转：“但，妃暄可曾想过，为何魔门能绵延数百年而不绝？甚至每每於乱世之中，便能焕发出惊人的能量？”
  师妃暄微蹙秀眉：“盖因人性之中，本有阴暗一面。魔门功法与理念，往往能迎合人之贪慾、权欲、乃至破坏之欲。且其组织隱秘，行事不择手段，故难根除。”