第1015章 大唐双龙传（论魔 下）

  师妃暄微微一怔，纤长的睫毛轻颤，澄澈的眸子里流露出思索之色，静待下文。

  易华伟继续道：“妃暄方才说间派追求艺术入武道，视武道为最高艺术，此言不虚。其传人多才多艺，重意境神韵，与其说是‘魔’，不如说是走了另一条极端的‘道’。而其他各派，亦各有渊源。”

  他屈指轻数，语气从容不迫：

  “阴癸派，源自上古女性崇拜之遗绪，追求的是至阴无极，某种程度上，可视为女子力争上游，对抗男权主导世间的一种极端表现。虽行事偏激，但其核心，亦有对女性力量与地位的求索。”

  师妃暄眸中闪过一丝讶异，轻轻颔首：“先生此论，妃暄倒是首次听闻。阴癸派竟有如此渊源？”

  “再看其他，”

  易华伟微微一笑：“补天道，专精刺杀隐匿之术，奉行以非常手段达目的，近乎古之刺客之道。魔相宗，长于纵横捭阖，机变谋略，似那乱世纵横家。天莲宗，以商贾之术立足，积累巨富，颇有陶朱遗风，近乎杂家。灭情道，斩情绝欲，追求极端力量，其路虽偏，亦是一种修行之法，近乎古之苦修者。至于真传道，追索天人极限，丹鼎符箓，更近原始道教之貌。而邪极宗，包罗万象，器物机关，奇技淫巧，亦可视为墨家工匠一脉之流变。”

  一番话，将魔门主要派系剖析得清清楚楚。

  师妃暄听得入神，如玉的指尖无意识地在茶杯边缘滑动，眼中异彩连连。她自幼受慈航静斋教诲，所知魔门多为祸乱天下、行事邪恶之辈，何曾有人从这般宏大的历史与思想脉络去解读？

  易华伟所言，虽惊世骇俗，细思之下，却并非毫无道理，甚至隐隐触及了魔门本质的另一面。

  “先生学识之渊博，见解之独到，妃暄……叹服。”

  师妃暄轻声道，语气中带着由衷的敬佩，但随即话锋一转，清冷依旧：“然则，无论其思想源流为何，如今魔门各派行事，多乖张暴戾，视人命如草芥，为祸世间，此乃不争之事实。理念之争，岂能成为涂炭生灵的理由？”

  “说得不错。”

  易华伟赞许地看了她一眼：“所以我方才说，它们是‘异化’的存在。思想走向极端，失了中正平和，又与权力、欲望结合，自然容易离道入魔。但这并非其思想本身全无价值，而是执而行之者，走入了歧途。”

  “妃暄能见于此，足见胸襟。然则，治大国如烹小鲜，火候、用料，差之毫厘，谬以千里。在我看来，未来之国度，当取‘法骨儒皮’，王霸之道杂糅。以严密公正之法度为骨，奠定秩序根基，无论贵贱贤愚，皆受律法约束与保护；以儒家仁政教化、礼义廉耻为皮，润泽世间，安抚民心，导人向善；以内蕴的强国富民、开拓进取之‘霸道’为气血精神，不迂腐，不怯弱，不固步自封。”