第一百三十六章 安西最后一镇

  虽然这个强国的潜力还远远没有发挥出来，但就单纯的派出几万甚至十几万二线的部落军，已经可以做到了，而想要征討此时的塞北草原，根本不需要多少精锐的府兵，这些部落军就已经足够。

  而利用这个机会李景明决定將身为唐人的共识灌注给这些本不存在共识的部落。

  在李景明看来，保持强烈的控制，再恩威並施，就能让这些胡人嚮往汉文化，並主动归附成为唐人。

  实际上，在910年，居延的儒学馆也收到了不少新生，以至於主持河西政务的宋进不得不加派人手，当年成为唐人的就有两千多人，如果归义军能维持个十几年，那么草原上都姓唐应该並非不可能。

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  ……

  911年，八月，今年又要结束了，很快就要到农业收穫的季节，也是部落秋高马肥，想著去抢劫的季节。

  如今在归义军的统治下，部落接受统一的管理，部落可以在县城中互市，即便部落也有大量唐人，而唐人在归义军就有公民权，所以部落和农耕在归义军是平等的，双方互补，不需要彼此打劫。

  但话虽如此，內部不能打劫，不代表对外也不能打劫。

  此时，归义军向东已经拓展到了中亚，在此时称为外西域，而在西域，也只有一个势力尚处独立。

  唐朝的安西四镇其实一共有五个，龟兹、疏勒、于闐三镇固定，最后一镇是焉耆或碎叶二选一。

  这五个之中有四个已经被李景明收了，只剩下最后一镇——于闐。它位於沙州敦煌的西部，疏勒的南部，整个南西域的西南边，在安西四镇中，于闐是唯一一个不依靠天山，而是依靠崑崙山脉的雪山融水形成的绿洲。

  作为青藏高原与西域的西侧通道，于闐防备吐蕃的作用基本已经消失了，因为吐蕃在唐末气候的气候变冷后，已然失去了对外进取的资本。

  至於丝绸之路，于闐国只能掌控其南路部分，北路已经被归义军控制，而从于闐国西去的疏勒镇（原喀什噶尔）还是归义军的地盘，这其实就导致于闐国其实属於背靠崑崙山被归义军包围的情况。

  其实就算让他独立也没什么大不了的，对归义军来说，于闐最重要的，大概就是那十万佛教人口，于闐汉化程度较高，其中有一半以上是汉语和于闐语双语的使用者。