第33章 晚了？不晚！
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  项峻的话语在殿中迴荡，文武公卿们听得入神，连项閔都不禁坐正身躯，凝神细听。
  项峻这一番分析，直指山越之患的根髓，更是道尽了百年来山越屡剿不绝的本质。
  “至於『分』，”项峻继续道，“便是分其眾、散其势，使之再难聚为滔天巨浪。”
  “以往朝廷征剿，往往视山越各部为一整体，大军压境，反逼其同仇敌愾。此大谬也。当明察其內部之隙，善加利用。可遣能言善辩、通晓山越土俗之使者，持重礼分赴各部，许以利诱，晓以利害。”
  “如遇桀驁不驯、冥顽不灵之首恶，则当集重兵雷霆击之，灭其族，徙其民，以儆效尤。而对那些愿与朝廷通好、约束部眾者，则封以官职，赏以財帛，准其自治，甚者可允其子弟入郢都为官，赐以华屋，授以官学。此所谓『恩威並施，分而治之』。”
  “而变与分后，尚需最后一步，亦是最为关键的一步。这一步，同样可解我大楚长久『散而不聚』之痼疾。”
  群臣听得越发认真，一个个屏息凝神，静待下文。
  项峻並未辜负他们的期待，稍作停顿后，继续开口讲解：“昔日秦皇一统天下，为消弭七国隔阂，乃行郡县制、又推书同文、行同伦，天下由是归心。”
  “我大楚若欲凝聚各地，当效此法，於山越聚集之地广设庠序，传楚文，教楚礼，使其民渐染王化。假以时日，各地之民皆习楚字、知楚礼、从楚俗，自当认同同为楚人。”
  “届时，何来山越之患？何来离心离德？
  大殿之內，一片寂静。
  文武公卿面面相覷，皆被项峻这番另闢蹊径的言论所震动。
  他们从未从这个角度审视过山越问题，甚至从未深思过“楚人”这一身份的真正涵义。以往只知疆域所至，其民即为楚人，却未曾想，“楚人”並非生而在楚，而是源於对同一文化、同一礼法的认同。
  许多人至此方悟，秦皇当年推行书同文、行同伦，非仅为绝六国之念，更是为使天下万民真正归一、心向一处。
  《左传》有言：“服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。”