第481章 造船

  洪浩看得热血澎湃，心潮激盪。

  顺子这一式“清华”，威势惊天，竟將那看似不可战胜的千手法相连同护体佛光一同斩灭。这不仅仅是力量的胜利，更仿佛蕴含著某种更深层次的东西。

  行家一出手，便知有没有，他不由得想起那对散仙夫妻，被抱怨既不长也不久的李烛所讲——知识就是力量。

  知，乃是对事物表象的认知与理解；识，则是对事物本质的探索与洞察。

  顺子这一剑，便是包含了对水系和木系的深刻理解和洞察，虽然是师父玄采灌输给他，但施展起来却是不折不扣。

  反观无智所信仰的佛法，却矛盾重重，漏洞百出！

  佛家常言“眾生平等”，倡导“无我相、无人相、无眾生相、无寿者相”，破除一切分別执著。

  然则，这禪林寺內，等级何其森严。方丈、首座、长老、护法、执事、沙弥……层层分明，尊卑有序。袈裟镶金线，僧袍分云锦，便是念珠材质、蒲团位置，也无不彰显身份差异。

  这与那“无分別心”的教义，岂非南辕北辙？说好的“平等”何在？

  佛门讲“离欲”、“清净”、“四大皆空”，视金银財宝为“阿堵物”，是障道之因。

  可眼前这禪林寺，却堂而皇之地以“仿照西方极乐世界佛家七宝（金、银、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、玛瑙）”为由，將寺庙打造成一座黄金宫殿。

  金箔裹檐，紫檀为柱，汉白玉铺地，金佛玉炉，珊瑚盆景……处处彰显富贵奢靡。这“极乐世界”的描述，本身便充满了对世俗珍宝的极致追求，与“离欲”的宗旨背道而驰。一边教人放下，一边自己却將“放下”之物堆砌成山，何其讽刺。

  佛法劝人“放下”名利情仇，舍离一切执著。

  可这禪林寺的僧尼，却不事生產，不耕不织，全赖十方善信供养，功德，隨喜，香油钱……犹如寄生虫一般存活。

  一面教人放下，一面却处心积虑地让信眾拿起钱財供奉自己，这“放下”与“拿起”，究竟是谁在受益？