第383章 墨义交锋

  故《大学》言『明明德』，孟子倡『养浩然之气』，皆是修心之功。士无论穷达，若能守此心性，便是立身根本。至於门第高低、家资厚薄，皆外物耳，岂可依之为本？

  昔范文正公少时断齏画粥，终成一代名臣。诸葛孔明躬耕陇亩，不改济世之志。此皆心性立身之明证。

  若士人只知依门第而骄，恃家世而傲，则与市井依財傲物者何异？失士之本矣。

  今有言『寒门难出贵子』者，学生不敢苟同。寒门所难，在资源，在机遇，在起点高低。然若论心志之坚、向学之诚、报国之切，寒门子弟未必输於朱门。所缺者，一公平之阶耳。

  若朝廷能开平等之门，天下寒士必蜂拥而学，届时人才辈出，实乃社稷之福。此方为『固穷』真义——固守者，非穷困之身，乃穷且益坚之心也。”

  他写得很流畅，几乎一气呵成。

  写完时，香才燃过半。

  放下笔，抬头看向对面。

  陈廷敬也写道：

  “士之立身，首重家学。家学渊源，则礼仪明、心术正。家学浅薄，则见识短、行止乖。故君子固穷，实因有家学为根基，如屋有础，虽风雨不能摇。

  家学何以重要？盖因圣贤之道，非一日可通，非一人可悟。需代代相传，口授心传，方能窥其堂奥。世家子弟，自幼耳濡目染，父兄师友皆为楷模，故能早明义理，少走弯路。此非寒门可及也。

  寒门子弟，纵有天资，然无名师指点，无典籍可阅，无良友切磋，如盲人摸象，难免偏颇。故其学问，往往流於表面，难入精微。此非鄙薄寒门，实乃客观之理。

  士之立身，当认清此本。世家当珍惜家学，发扬光大；寒门当虚心向学，补己之短。若强求平等，反失其真。譬如松柏与蒲柳，各安其性，各尽其用，方是天道。”

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  其余世家子弟，也一一写下各自心得。有的从“礼”的角度论述，有的从“教”的层面阐发，角度不同，但核心都是强调家世、资源的重要性。