第321章 佛学局限！律法是善恶底线！
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  贡布脸上的平静瞬间凝固了。
  他张了张嘴，那句“眾生平等，无善无恶”几乎就要脱口而出——可如果鹰食鸟无恶，那么僧奴役奴亦无恶？
  可若说鹰食鸟是恶，那鹰为生存捕食，其恶何在？鸟食虫、虫食叶，其恶又何在？
  若强行说僧奴役奴是恶，鹰食鸟是自然，那么这“善”与“恶”的判断標准，究竟由谁而定？是佛？是人心？还是什么？
  他想说“弱肉强食乃天道，无关善恶”，但这无异於承认雍仲佛国奴役制度亦是某种天道，与他之前斥责其为恶的立场相悖。
  他想说“奴役他人即为恶”，但是鹰食鸟、鸟食虫也是剥夺他者生命，为何不是恶？
  他陷入了自己理论的悖论漩涡之中，无法自圆其说。
  贡布枯槁的身体微微颤抖，额角竟渗出细密的汗珠，他那双阅尽沧桑的眼睛里，第一次清晰地映照出巨大的困惑和茫然。
  风，吹过荒原，捲起几片草屑，拂过贡布破旧的僧袍。
  他长久地沉默著，嘴唇翕动，却终究未能吐出一个字来。
  那沉默，比任何激烈的辩驳都更有力量，宣告著这位秉持慈悲救度观的老僧，其思想宫殿的第一道基石，已在陈策犀利的詰问下，悄然裂开了一道缝隙。
  身后的弟子们望著师父的背影，眼中露出焦急之色，杨英等黎民军则不屑的撇撇嘴。
  陈策小锤敲完，准备开始抡大锤砸了，“大师，万物既无分高下贵贱，那么这弱肉强食的自然之道，便无所谓善恶。”
  “鹰食鸟、鸟食虫、虫食叶，它们只是遵循著生存的本能，在自然法则下延续而已。”
  “综上所述，我想问大师，你心中的佛，你口中的慈悲，它所关切、所要普度的，究竟是这无情天地间的鹰鸟虫叶？”