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引用：凌云翰《元夕次陈尹子善韵》</p>
“神仙宫府画图开，端使诗人咏有莱。灯火直从天半落，绮罗都向月中来。已闻献策瞻龙衮，又见吹笙下凤台。莫遁草茅无补报，也曾终夕望三台。”</p>
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素清盈搁下笔。黑色的墨迹在洁白的纸张上凝固，形成一幅由清瘦锋锐的瘦金体构成的、关于神明的密卷。</p>
关于炽天使米迦勒的部分，她着重勾勒了那焚尽污秽的“圣焰”特性，其战斗风格如同光铸的雷霆，迅捷而威严，并谨慎地标注了在此界规则压制下可能存在的能量流转迟滞点（权作“弱点”）。</p>
关于宿敌堕天使路西法，则简述了其堕落前的荣光与背叛后的诡谲，强调其蛊惑人心与扭曲光暗的能力。</p>
而关于黑夜女神倪克斯，她的笔触明显更为细腻。</p>
她描绘了那位黑夜帝王笼罩星河的权柄，但核心落笔处，却是那些在传说中熠熠生辉的名字——睡神修普诺斯、死神塔纳托斯、命运三女神摩伊赖……</p>
乃至那些象征性更强烈的子女：厄运、衰老、争端、复仇、欺骗……她用冷静的笔调梳理着这些子嗣与倪克斯权柄的关联，尤其强调了倪克斯对幼子深沉、近乎偏执的“保育”本能，以及象征物中常出现的、代表摇篮与新生的纺锤与罂粟花（后者象征沉睡与遗忘的温柔面）。</p>
几张纸，承载着原初世界浩瀚神系的一角秘辛，被素清盈平静地推到了林七夜面前。</p>
林七夜的目光从书本移开，落在这些墨迹未干的纸上。</p>
他快速扫过，信息之详尽、脉络之清晰，远超他刚才翻阅的所有典籍总和。米迦勒的“奇迹”之力，倪克斯的“黑夜”本质，跃然纸上。</p>
看着这些文字，素清盈的思绪却飘得更远。不同的神明，不同的体系，不同的责任，在此刻如同星辰般在她识海中排列：</p>
炽天使米迦勒——“奇迹”。</p>
于不可能中创造可能，于绝望中点燃希望。沧南市……这座看似普通的城市，是否本身就是一个“奇迹”？</p>
它与米迦勒，与眼前这个被选中的少年，是否存在着某种共振？</p>
黑夜女神倪克斯——“黑夜”。</p>
包容万物，孕育恐惧也守护安眠，是终结也是起始。</p>
林七夜身上缠绕的这份深邃，是否正是黑夜的馈赠与考验？</p>
她自身，灵脉——“因果”与“灵力”。</p>
万物运行的丝线，力量流转的源泉。她的到来，她的悸动，是否也是因果之网早已织就的节点？</p>
云溪淼（碧瑶沅女）——“光明”与“希望”。</p>
驱散黑暗，指引前路，是永不熄灭的灯塔。即便此刻微弱，其本质依旧辉煌。</p>
沧南市感知到的杨戬气息——“司法”。</p>
天眼如炬，律法森严，裁决善恶。</p>
同样隐现的诡计之神洛基——“谎言”与“诡计”。</p>
搅动风云，颠覆秩序，在阴影中编织陷阱。</p>
王免（时间之神克诺诺斯代理人）——“时间”。</p>
长河奔涌，万物皆在其中沉浮，无情亦或慈悲？</p>
陈牧野、绍平歌（阎罗王黑白无常代理人）——“勾魂”。</p>
生死的引渡者，轮回的守门人。</p>
抛开原初世界那场惨烈神战的滤镜，每个神明是否都在尽职尽责？素清盈无法断言。</p>
希腊神系的混乱与情欲，北欧诸神的狂放与悲壮，米迦勒所属体系（灯塔国信仰）在神战中最终的倾覆……</p>
神明的世界，远比凡人想象的更加复杂、混沌，甚至……荒诞。</p>
尽职尽责？或许更多是权柄与欲望交织下的本能驱动。</p>
“奇迹”……这个词汇在素清盈心中盘旋。沧南市给她的感觉，确实带着一丝难以言喻的、如同在绝境中倔强生长的“奇迹”感。</p>
这份感觉，是否正源于炽天使米迦勒力量的悄然渗透？</p>
又是否与眼前这个名为林七夜的少年息息相关？</p>
他是奇迹的载体，还是奇迹本身？</p>
图书馆内中央空调送出恒定的微风，温度被精准地控制在人体最舒适的区间，不冷也不热，恰到好处地包裹着身体。</p>
窗外夏末的燥热被隔绝，只剩下书页翻动的沙沙声和远处隐约的脚步声。</p>
在这份难得的静谧与恒温中，素清盈感到一种奇异的松弛。</p>